Die Venusfiguren
Die Grundlage für die These der Kulturen der Göttinnenverehrung sind diese kleinen geschnitzten Figuren, die über Jahrtausende in verschiedenen Regionen von Sibirien bis Südfrankreich und aus verschiedenen Kulturen entstanden sind. Sie alle scheinen einen gemeinsamen Hintergrund und Gestaltungsgrund zu haben: die Verehrung der Großen Mutter, der Geberin allen Lebens.
Überblick
Aus der (jungen) Altsteinzeit wurden zahlreiche Frauenfiguren gefunden. Obwohl es bis weit in die Jungsteinzeit hinein Frauendarstellungen gibt, widmen wir uns hier speziell den als Venusfigurinen bezeichneten Funden.
Die Zivilisationen des alten Europa wanderten unter den Gletschern entlang, die damals einen Großteil der nördlichen Hemisphäre bedeckten, und breiteten sich von den Pyrenäen bis nach Sibirien aus. Entlang dieser Wege wurden im letzten Jahrhundert immer wieder Frauenfiguren ausgegraben.
Die Theorie darüber, was sie darstellen und warum sie geschaffen wurden, ist sehr unterschiedlich. Sie weisen jedoch wahrscheinlich auf die Existenz friedlicher, matrifokaler und auf Göttinnen ausgerichteter Zivilisationen hin.
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bisher über 250 bekannte Frauenfiguren
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aus verschiedenen Materialien: Knochen, Mammutstoßzähne, (Kalkstein, Speck) Stein, Horn, Ton oder Lehm.
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Größe: 4-25 cm
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Fundorte: von Westeuropa bis Sibirien, gefunden in Höhlen und über 90 Ausgrabungsstätten
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Zeit: von 35.000 bis etwa 10.000 v. Chr. (Daten variieren in den Quellen). Von da an wurden die Darstellungen spezifischer und hießen nicht mehr Venusfiguren.
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Frauendarstellungen sind mit 80-90 % am häufigsten. Es gibt auch Darstellungen von Tieren und Männern sowie Figuren mit verschiedenen Geschlechtern.
Fakten
Benennung
Wenn Paläoanthropologen Figuren als "Venus" bezeichnen, tun sie dies normalerweise in Luftzitaten, weil Venusfiguren Tausende von Jahren älter sind als die Mythen über die Göttin Venus (der Antike). Der Name leitet sich teilweise von Theorien ab, die diese Figuren mit Fruchtbarkeit und Sexualität in Verbindung bringen, zwei Eigenschaften, die mit der römischen Göttin in Verbindung gebracht werden.
Dr. Kirsten Armbruster sieht den Begriff selbst als Teil des patriarchalischen Missbrauchs der nackten weiblichen Körperlichkeit: „Die nackten Frauenfiguren aus der Altsteinzeit handeln von der göttlichen Repräsentation und Heiligung der nackten mütterlichen Körperlichkeit im matrifokalen Verständnis, das sich darauf konzentriert, dass alle menschliches Leben wird ins Leben getragen und nabelgebunden in den Bauchhöhlen der Mütter geboren, egal ob weiblich, männlich, intersexuell oder genderfluid. So repräsentieren die nackten weiblichen Figuren aus der Altsteinzeit Bindung, Loslösung und Wiederbindung an die Mutter.“
Heute bevorzugen Archäologen meist die Bezeichnung „weibliche Statuetten“.
Funktion
Die Vorstellungen über die Funktionen dieser Darstellungen gehen weit auseinander. Es gibt die Idee, dass diese Darstellungen eher Clan-Mütter matriifokaler Assoziationen als Göttinnen darstellten.
Einige der Figuren waren klein genug, um herumgetragen zu werden, oder hatten kleine Ösen, um sie aufzuhängen. Sie könnten zum Beispiel als Schutz während Schwangerschaft und Geburt gedient haben. Oder sie wurden bei Zeremonien in der Hand gehalten.
Einige waren mit rotem Ocker bedeckt, andere mit Symbolen verziert, die die Mondzyklen darstellten. Beide weisen auf einen Zusammenhang mit Menstruation und Fruchtbarkeit hin.
Die These, dass einige dieser Darstellungen von pornografischem Charakter zeugten, ist nicht auszuschließen. Aber solche Deutungen verraten zweifellos mehr über die vorherrschenden Denkmuster in unserer Gesellschaft als über Urmenschen, die den Koitus wohl als natürlichen Akt verstanden und der Sexualität vielleicht nicht so viel Bedeutung beigemessen haben wie heute.
physikalische Eigenschaften
Gesichter wurden kaum abgebildet, das Individuum trat in den Hintergrund, so die Forscherin Marylène Patou-Mathis. Auch Beine und Arme waren kaum dargestellt, vielen fehlten Füße.
Im Allgemeinen werden die Figuren oft als Frauenkörper mit übertriebenen Merkmalen wie hervorstehenden Brüsten, Bäuchen und Hüften beschrieben. Einige verwenden auch Begriffe wie hängende Brüste und Bäuche, was auf das fortgeschrittene Alter der Figuren hinweisen soll, und Körper, die viele Geburten hinter sich haben.
Einige der Darstellungen scheinen schwanger zu sein, was zu der Theorie führte, dass es sich um Fruchtbarkeitssymbole handelt.Die Frauen sind stehend oder sitzend dargestellt.
grafische Darstellungen
Je nach Region und Kultur gibt es Unterschiede in den grafischen Ausprägungen. Dennoch ist es bemerkenswert, dass Künstler oft solche ähnlichen Werke in einem Abstand von 30.000 Jahren und Tausenden von Kilometern geschaffen haben und so viele Gemeinsamkeiten aufweisen.
Um 17000 v. Chr. kam es zu einer wichtigen Veränderung: Die weiblichen Umrisse wurden nun stilisierter und dynamischer, männliche Figuren wurden hinzugefügt und die Verbindung von Vulva und Phallus wurde etwas häufiger. Dies könnte auf einen tiefgreifenden Wandel in der Weltanschauung dieser Gruppen zurückzuführen sein.
die Zeitleiste der Göttin
Die Künstlerin Constance Tippett hat ein Poster erstelltgoddesstimeline.comdie einen Überblick über Figurenfunde von etwa 30.000 v. Chr. bis etwa 4000 v. Chr. gibt. Es gibt andere Poster nur für das alte Europa, Ägypten und Mesopotamien.